动对占城的战争，还要再次征讨日本，而这两仗就让元军丧师二十万之众，还死了唆都等几员大将。但是这些也许会因为自己的到来而生改变，因此话也是点到即止。

　　“哦，西北阿里不哥不是早已平定了吗？”应节严也曾领兵，深知一支百战之军与一支刚刚征召的军队的区别，大宋朝在这方面的教训也太深了。而鞑子内乱他也知晓，小皇帝就是借着阿里不哥作乱之事从行朝脱身的，不过他以为忽必烈已经上位二十余年，依然无法完全平定内乱还是让他难以相信。

　　“先生，确实如此，不过鞑子内乱难消却非某个人之事，而是在他们立国之初便已种下……”赵昺笑笑言道。他明白在这信息传递工具极为落后和缓慢的时代，如应节严这等人对外界的了解也是具有很大的局限性的。对一直被视为藩夷的蒙古人了解本就不多，而语言、文字的不通，更让他们对蒙古人的了解还不如自己这个生于八百年后的人。

　　于是赵昺这个二吊子只能硬着头皮当老师了。以他所知，蒙古汗位传承，是成吉思汗的一大失误，他一方面指定三子，令四子在他面前宣誓效忠，一方面又命令必须采取公推制。这自相矛盾的做法，为后世带来隐患。直到元朝灭亡，他的子孙们也没有能解决皇权顺利交接的问题。以致每一次帝位传承，几乎都伴随着内讧、战争、杀戮，使蒙古自身被很快削弱。

　　到忽必烈建立元朝，四大汉国已处于各自独立状态，不但政令无法畅通，而且互相争战。而忽必烈又推行一种二元政策，该政策的方位是取决于人们把忽必烈看成是成吉思汗的继承者大汗呢，还是把他看成中国中原王朝的继承者、天子呢？

　　从蒙古人的观点来看，他在原则上始终如一地维护了成吉思汗帝国精神上的统一。作为至高无上的汗，即成吉思汗和蒙哥统治的继承人，在他的眼中，旭烈兀、阿八哈和阿鲁浑等人只是一些从属的汗，即高级总督伊儿汗，他们要得到他的任命，并与他保持密切联系，因而他坚持要求成吉思汗分封的诸王子孙也要服从自己。

　　不过实际上蒙古帝国的每一块大封地都已经成为一个自治汗国，而为强制使窝阔台家族和察合台家族臣服，忽必烈唯一的选择只有战争。于他来说，对那些“殖民地”的远征要逊于平定各汗国的战争，特别是对窝阔台的孙子海都的斗争，海都统治着叶密立河流域和塔尔巴哈台山地的父系领地。其仍忠实于老传统，过着他们民族的生活方式，与已经半中国化的忽必烈形成了鲜明的对照。

　　毋容置疑，许多蒙古人和蒙古化的突厥人都惊诧地注视着在中国已征服地区内的统治所生的变化和蒙古大汗向中国天子的转变，在他们眼中

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