一声声浪叫；抬头看着自己的也不再是求学的脸，而是赤裸着身体，举着肉棒的学生们。无奈之下，只得先让学生们自己看书，自己跑到家里喝了几口水，才慢慢的平静下来。

　　坐在最后面的罗张维见李静芷跑回家就暗暗发笑。等她回来后，发现她完全没有了平日的利落，总是低着头，死板的读着例题。罗张维也没办法，只得专心的读手上的书。

　　这本书是罗张维不知几辈的祖父的手稿。据他爷爷讲，说这位老祖宗，是个奇才，虽学富五车而不仕，一生喜欢游山玩水。这本书记录了他走遍大江南北，关里关外的奇遇，其中不乏男女交合方面的。年轻时的罗张维特别喜欢读，自从妻子去世后，渐渐的也就放下了。现在有了李静芷供自己发泄，罗张维又迷上了其中奇巧淫技。

　　读了一会，罗张维就从其中找到几篇有用的：

　　一：余与别松宿道观，别松腹胀甚巨，至茅房而无有出。道闻，乃取观内大树果，捣而熬之，以金针度其水入别松之谷道。须臾，腹泻不止。问及何物，「皂荚耳」。偷与吾云：「偶与小徒戏，每则用此物洗其臀，以去秽也。」笑男女之事，人之本性，非道僧可以免也。

　　看到这，罗张维知道这是古代洗肠的一个方法，皂荚水用胰子水就可代替。

　　至于金针，兽医的大针筒应该可以吧，心里打算着哪天去县城兽医站要点来。

　　接着往下看：

　　余戏道云：「男女之妙何如哉？」答曰：「各有所好也，男未有女深，女未有男紧。」证云：「尝以布裹大豆塞之，以水慢浸，待其胀而扩，如此反复，三天而得入。」

　　罗张维想了想，觉得自己塞入李静芷肛门里的东西也快起作用了，估计现在用豆布袋是来不及了。转而一想，作了给方娉方婷她们使也好啊。

　　还有一则：

　　余为云南布政使二公子西席时，偶见其胸前挂一链，链珠甚大，有廿多余，过于佛珠；余问何所来，曰祖父赐。细察乃古之淫具也，名不甚详。唯有书记之：珠链，淫具也。每廿珠为一串，珠大而糙，用时则系一线于女腰，珠链自女阴过而系于腰绳，则每步必磨。

　　罗张维明白这是古代淫具，可是怎幺做，心里还是没底，又接着往下看：

　　为布政使西席时，尝与客谈，一儒云：「今人用枣取其早生贵子，然古之嫁娶，藏几红枣于新娘之私，待洞房之时令新郎取而食之，用以壮身。」偷观东翁，果有怒色，尝听人云东翁好吃其妾之枣，今果证也。

　　罗张维没想到枣子还有这样的用法，心里迫不及待的想试试，便起身走出教室，四处寻找枣子去了。

　　李静芷好不容易挨到下了第四节课，进入家门就看见罗张维正在忙活着往一条拇指粗，十多公分长的袋子里装豆子，

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