2)第九十三章 礼仪之争_佛爷棍下不留生
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  来的儒生来自白鹿学宫时,就猜到方清月很可能会在其中,这是无须言明的默契。

  上次分别时,方清月还是一名没有踏入灵修界,只学过一些防身武艺的普通人,如今已经是一名八品灵修。

  通过队友面板,徐胜还知道对方只用了不到三个月便已将九品灵格“武秀才”演绎圆满,这个速度不算夸张,综合来看只是普通天才的水准,不过考虑到白鹿学宫的底蕴跟青叶寺相仿,修为最高的宫主也不过六品灵修,能提供的资源有限,远远比不上那些大派,因此方清月的评价还能再提升一些。

  此外,方清月的八品灵格没有选择一脉相承的“武举人”,而是选择专精弓术的“神射手”。

  带队者是一位名叫邹稷的中年儒生,在白鹿学宫担任经学博士一职,本身是一位七品灵修。

  和儒生交流既麻烦又轻松,麻烦在于许腾所说的“虚礼”,一问一答皆有章程,就连主人与客人站的位置都有讲究,轻松在于只要按照规矩来,对方不会给你来什么惊喜。

  当徐胜摆出礼贤下士的姿态后,邹稷一行人便都露出了满意的表情,觉得自己得到了应有的尊重。

  说到底,白鹿学宫放江湖中就是个三流门派,名声不显,便是执掌学宫的教授,论名气也远不及徐胜的“侠僧”。

  学宫中的职位从高到底分别是教授、学博、教习、学员,其中又有一特殊职位名为“祭酒”,一般是所有学博中最具才华之人担任,每当有大型学术辩论,以及节日祭祀时,便由祭酒来主持。

  “诸位士子远道而来,途中可曾遇上什么危险?”

  徐胜本是出于客套的询问,孰料一群儒生皆露出后怕的表情,见状不由好奇:“哦,还真有不长眼的。”

  邹稷本不想在此时提及,弄得自家好像埋怨一般,但东道主既已问起,也不好故作不知,只得道:“刚下山路时曾遇见一酒舍,当时已过晌午,距离下一处城镇尚有半日路程,便打算带众人歇息用餐,哪怕饭菜再简陋,也好过自身携带的干粮,孰料那酒舍并不正常。”

  徐胜想起《水浒传》里的故事,道:“该不会是卖人肉包子吧?”

  话音刚落,就见一名儒生扣着喉咙,俯身作呕,旁边的几名儒生也仿佛被传染一般,露出恶心的表情。

  “不会真被在下说中了吧?”

  邹稷摇头苦笑道:“直到现在,鄙人也不清楚那到底是不是人肉,当时所见,只是再寻常不过的店铺,老板、老板娘、伙计,包括端上来的酒菜似乎都没有什么问题,直到一位学生小声警示,说酒菜寡淡无味,阴寒刺骨,就像是用来供奉死人的祭品。

  其人修行的正好是冥属灵格,鄙人觉得宁可信其有,不可信其无,便留了酒钱,不顾店家挽留匆匆拉着众学员离开,之后到

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