笔，一边想一边记，整整写了几张纸。
用了半天时间，观音婢将所有可能出现的状况，都一一列出，再逐一进行分析。
观音婢认真想过，要是不让长孙无宪再喝酒，不再做出格的事，总的来说只有两办法。
一是来硬的。
二是来软的。
硬的呢？有三种实施的方法。
先是吓唬，就是气势汹汹地过去，告诉他不能再喝酒，不能再惹事。
吓唬不住，就带人过将他暴打一顿，或者是绑了，送到家祠，跪在祖宗面前面壁思过。
最后还不悔改，只有送官，告他不孝。
凭长孙无宪的脾气，一般人过去，是吓唬不住的，除非是伯父、父亲和三叔。
但伯父和父亲不在了，母亲又不想因为此事麻烦三叔。
所以，走吓唬这条路，走不通。
而后两条，动静太大，不说伤害家人彼此的感情，这事要闹起来，估计要传遍半个京城。
看起来，来硬的不行。
这是下下之策，只有闹到无法收拾了，才会走到这一步。
自古以来，讲究的是先礼后兵。
实在不行，才能走下下之策。
不能来硬的，那就只有来软的。
软的方法怎么实施呢？
观音婢想，“我一个人过去,先说守门的奴婢让不让进门？”
她自问自答，“不让进门的可能性不大。哪个奴婢有那么大胆子拦住我呢?”
她接着又问自己，“那进门之后呢？总不能一进去，就说三兄让朱刚买酒的事吧？”
得先聊一会儿其它，再把话题引到这上面。
观音婢将可能要聊的话题列了列。
不外乎是屋里的布置摆设、日常的生活起居、孩子的可爱等。
她大概想好了到时候该如何说。
观音婢继续往下推理。
两边搭上了话，下面才能进行劝说。
要通过陈述利害，让他认识到错误和后果，从而愿意改正错误，约束自己。
这样，以后长孙无宪才不会任着自己性子来。
最后，观音婢又考虑到如何劝说的问题。
鬼谷先生说，在游说或说服别人时，“不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。”
就是说，在劝说的时候，你说的话对方要愿意听，要言语相合。
言语不合的话，你劝说的话，对方一句也听不进去，就起不到劝说的效果。
常言说，一语不合，拔刀相向。
就是因为彼此没有考虑对方的感受，言语不合造成的。
要让对方觉得，你是在替他着想，是为了他好。
只有如此，才会起到劝说的效果。
《战国策》里《触龙说赵太后》就是很好的例子。
观音婢按照《鬼谷子》上所说。
对长孙无宪喜欢听什么话，关心哪些事情，他想怎么样等等，都一一作了准备。
谋划完毕，她将整个计划，从头到尾反复进行修改。
直到再没有发现漏洞，观音婢才算满意。
把
请收藏：https://m.lw123.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）