2)第222章 侠之大者!_在神话世界当小说家
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  侠之大者,为国为民,到了这里,郭靖的完美形象算是彻底树立起来,即便与本书男主角杨过并立,也丝毫不逊色。”

  “不是不逊色了,郭靖的魅力已经远远超过了杨过。”

  “郭靖的伟岸愈发衬托出了杨过的卑鄙,他竟然为了一己之私要杀掉郭靖,他难道不知道郭靖死后,无人能再阻止蒙古军队入侵,到那时蒙军南下,生灵涂炭。”

  “也不能这么说,杨过心底认为郭靖是自己的杀父仇人,他为自己的父亲报仇也是天经地义的事情。”

  “管他甚么襄阳城的百姓,甚么大宋的江山?杨过受苦之时,除了姑姑之外,有谁真心怜他,世人从不爱他,他又何必去爱世人?”

  “对啊,人都是自私的,寇仲的那句话说的就很好,五胡乱华又如何,宁教我负天下人,不教天下人负我。”

  许多人读到这里,心生感慨,郭靖与杨过的这段对话,可以说让整本书升华了。

  郭靖的这几句话平实无比,却让人心生震撼。

  侠之大者,为国为民!

  真正的大侠,应该是为家国,为人民做贡献。

  只这一句话,让郭靖的形象更加的伟岸了。

  在《射雕》的时候,他对成吉思汗说出那一番英雄之论,当时很多人不以为然。

  成吉思汗,横扫天下,只因杀戮过多就不是英雄?

  按你这么说,那武安君白起坑杀四十万赵兵也不是英雄?

  自古以来帝王成就伟业,哪一个不是手上沾满血腥,就连你郭靖当初西征时,手上不也沾满了血腥,你不杀百姓,但敌方将士,不照样有许多人死在你的奇谋妙计之下?

  但等到这一章“侠之大者”出现,那些质疑的声音全都消失了。

  无他,郭靖用行动践行了自己的理念,他真的做到为百姓将自己的生死置之度外。

  在这一章中,那些上位者眼里的蝼蚁,泥腿子,不值一提的百姓,被蒙古军队逼着攻城的时候,郭靖没有放弃他们,而是不计个人生死,单枪匹马冲阵,一人力敌千军。

  他在用实际行动向读者证明,他是真的在乎民众,在乎到可以放弃自己的生死。

  若是郭靖只会耍嘴炮,别人自然可以质疑他,但他用实际行动证明了自己表里如一,其他人便没有资格再怀疑他。

  “言行如一,郭靖可称圣人!”

  秦明非常欣赏郭靖,郭靖一生都在用行动践行自己的理念,做到了知行合一。

  圣人论迹不论心,哪怕郭靖心里有小九九,但只要他做的事情是好的,他就是圣人。

  “道儒之争,有趣有趣!”

  武曌明白了徐乐写这一段情节的真意。

  在《神雕》这部小说中,郭靖象征的是儒家,侠之大者,为国为民,鞠躬尽瘁死而后已。

  杨过象征的是道家,自由自在,无拘无束,甚至肆意妄为。

  郭靖对杨过说这句话,与其说

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