2)第156章 大唐中的诗仙(2)_在神话世界当小说家
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  之前的那些诗黯淡无光。

  有一句俗语形容这样的情况就是:就怕一泡屎坏了一锅粥。

  “徐乐太自信了!”

  秦明感慨道。

  如果他处在徐乐的位置,会见好就收。

  既然已经通过侧面描写树立起了诗仙的逼格,没有必要再写《蜀相》了。

  写的好,自然皆大欢喜,写的不好,会前功尽弃,让徐乐诗仙的形象出现一些瑕疵。

  保险起见,还是不要写这部分情节。

  欧阳明日露出笑容:“行百里者半九十,徐乐你要是这首诗写差了,之前的描写也黯然失色。”

  诗仙,那可是诗中之仙。

  旁人的评价固然重要,但诗仙自己的作品质量更重要。

  要是这首《蜀相》质量拉胯,那徐乐还有什么资格被称为诗仙?

  你可能会找借口,诗仙也是人,也不可能首首经典。

  但别人不会听你的解释,你可是诗仙呀,你如果不超凡脱俗,又有什么资格被称为仙呢?

  甭给自己找什么理由,你是诗仙,你拥有这么高的名誉,你写诗就应该是经典,要不然别人就会失望。

  这世界上最痛苦的事情不是没有完成目标,而是在接近完成的时候功亏一篑。

  欧阳明日期待着徐乐出丑,只要这首《蜀相》质量差,徐乐之前的侧面描写基本上都做了无用功。

  “丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”

  秦明嘴里轻轻念叨着。

  去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。

  碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

  “前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”,而用“丞相”二字,使人感到非常亲切。”

  “这个寻字用的很妙,表明此行是有目的的专程来访,而不是漫不经心地信步由之。”

  “这个寻字有着丰富的含义,它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情,并因人而及物,同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。”

  石开在一旁附和道:“后一句“锦官城外柏森森”自答。”

  “这是诗人望中所得的景象,写的是丞相祠堂的外景,点明祠堂的所在地,用来呼应前一句。”

  “柏森森三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛,这两句直承“蜀相”的诗题,起得很得势,用的是记叙兼描述的笔墨。”

  武曌在读到三顾频烦天下计,两朝开济老臣心的时候心彻底放了下来,不用说,这又是一首经典之作。

  “写的真好!”

  “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”

  徐文猛的拍一下自己的大腿,读这首诗,他的精神都升华了,这就是好诗的作用。

  “这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心。”

  “后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中

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