人面前都被视为万众归心的真命天子,真正得到老百姓们祝福供奉的皇帝。
当天下午,邓浩楠命令钦天监测算黄道吉日,并推算新国号、新年号,责令钱谦益全权主持登基大典。
钦天监推算庚午年八月八日为黄道吉日,因此定于这一天登基。
在国号上,邓浩楠原本想着继续使用大明的国号的,不过最后钱谦益等很多官员都不赞同,于是邓浩楠只好不再使用明这个国号。因此,最后邓浩楠决定将国号定为中华,意为彰显泱泱中国,世界中心之国,滔滔华夏,炎黄子孙。
在年号纪年和公元纪年问题上,邓浩楠最终选择了年号纪年。因为他希望将年号纪年方式最传播全世界,不仅仅局限在东方,要让全世界流行这种纪年方式,让东方文化去影响全世界,阻止西方文化的发展。
年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号,被认为为藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时,闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号。另外朝鲜、琉球为中国藩属时,亦用中国帝王年号。以朝鲜为例,明亡之后,除与清朝文书往来,内部官方文书拒用清朝年号,改用干支或国王在位纪元,至于民间仍有坚持采用崇祯年号者,甚有直到崇祯三百余年者,与明郑一直采用永历年号,极为相似。也因此,许多地方割据势力、少数民族政权,以及人民起义也常常自立年号纪年。
中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权,往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号,而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年,改为开运元年。3年后,后汉刘知远称帝,不自建年号,也不沿用开运年号,而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其他原因,一个年号有不同写法,例如唐殇帝的唐隆年号,又写作唐元、唐安、唐兴。
为了年号的问题,邓浩楠脑袋大了很多圈。
要么起的名字前朝已经使用了,文武大臣们不同意。要么起的名字就不够拉风,邓浩楠不喜欢。
总之在起年号问题上,钦天监和翰林院、国子监,以及帝国大学,乃至整个国朝上下都开始争论不休。
由于年号纪年法是帝王年间纪年法的一种形式也是一种权利象征,容不得马虎大意。
年号兴起于汉武帝时,一直沿袭到民国,经历了两千多年的历史在漫长的历史演变过程中,年号的使用也在不断发生变化。明朝以前,一个皇帝执政时常出
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