“倘若上帝不能创造一块他自己举不起来的石头，那么有一块石头他不能创造，上帝不能创造一切石头，所以他自然也不是全能的。”

　　“或者上帝可以创造一块他自己举不起来的石头，抑或上帝无法创造一块他自己都举不起来的石头；所以，结论出现：上帝不是全能的。”

　　说到此处，会议室内的气氛顿时安静了，全都在面露沉思地跟随老约翰的思维，无人打破老约翰的独秀。

　　只见老约翰继续解释：“现在，反驳如下。”

　　“我的上述反证法中——假设上帝是全能的；如果上帝是全能的，那么，我们能说出这块石头是多大，上帝都能创造也能举得起来。”

　　“如果我们说‘知道这块石头是多大’，就无法推翻‘上帝是全能的’；所以我们只能回答‘不知道这块石头是多大’或‘知道这块石头是无穷大’。

　　“‘不知道这块石头是多大’说明‘这块石头’在我们的思维中是未知的、不存在的；‘知道这块石头是无穷大’，无穷大的石头实则是不存在的，所以也说明‘这块石头’在我们的思维中是未知的、不存在的。”

　　“那么我们的设问实际上必须改为：上帝能不能创造一块不存在的石头？”

　　“那么我再继续接下去的二难推理简单构成式的实际推理如下——”

　　“如果上帝能创造一块不存在的石头，则‘上帝不是全能的’；倘若上帝无法创造一块不存在的石头，则‘上帝不是全能的’；或者上帝能够创造一块不存在的石头，抑或上帝无法创造一块不存在的石头；所以‘上帝不是全能的’。”

　　“既然‘没有石头’，那还需要‘创造’吗？”

　　“‘不需要创造’还存在‘能或不能’吗？”

　　“所以假言前提这一切在我们人类的思维中都是中空的、不存在的，所以上帝与石头都不真实，那么上帝与石头再与结论之间当然就都没有内在的、必然的逻辑联系，这个二难推理就违反了形式逻辑的‘充足理由律’，所以上帝、搬不动的石头都无法推出‘上帝不是全能的’的结论。”

　　随着话落，现场专家们一脸茫然，大多数文科，哲学等专家，面对老约翰的推理时，全部露出了疑惑的表情。

　　老约翰见状，他刚刚才意识到自己说得有点晦涩，于是他连忙解释：“我刚才或许有点难懂，如果里昂要说这个结论的话，他必须要说出理由才能过关；而我给出的结论是这——”

　　“‘上帝能够/或无法创造一块他自己举不起来的石头’，这就是一个假命题，因为这个命题言之无物，相应的实际情形根本不存在，简单易懂来说——这个悖论永远不会出现在我们正常构建的世界观中，所以‘上帝悖论’这是最极端的假命题！”

　　以防万一，他的推理

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