防御。哪怕是汉朝自汉武帝起就开始实践的异地为官制也没能阻止这一大趋势。

　　所谓异地为官制指的是官员不得在原籍为官，不能在一地久任的流官制度。自从汉武帝中叶起，汉朝地方官任用的籍贯就开始按“凡中央任命之地方官，上自郡国守相，下迄县令、长、丞、尉、边侯、司马均用非本郡人，刺史用非本州人”的原则来筛选。待到汉灵帝时期，汉廷更是明文规定立了“三互法”，从而在异地为官的基础上增加了婚姻之家及两州不得交互为官。婚姻之家不得为官自然指的是官员不得在配偶的娘家当官。两州不得交互为官简单点来说就是不允许张三在李四的老家当官，同时李四又在张三的老家当官。

　　然而枉费汉廷如此绞尽脑汁地防止官员在地方坐大割据，哪曾想大汉帝国最先崩坏的部位却是离帝王最近的中央。自董卓乱政后丧失中央压制的地方豪强很快便对朝廷派遣到地方的官吏发起了反噬。于是乎，在汉末一番大浪淘沙之下，无能的官吏或是被世家豪强赶下台或是干脆死于非命。唯有真正拥有才干与气魄的豪杰枭雄方能从残酷厮杀中脱颖而出成为称霸一方的诸侯。

　　只是成为诸侯并不代表这些豪杰枭雄就能压制住其治下的豪强世家。像是孙策虽号称江东小霸王，但他治下江东诸郡的大量土地与人口却掌握在以张、朱、陆、顾四大家族为首的江东世家手中。从某种意义上来说寒门素族出身的孙家不过是因武力被江东世家看中，从而被他们推到台前的代理人而已。所以诸葛亮就算没有出席丰西泽会盟，也能料想得到眼下的孙策定会响应蔡吉“分封诸侯”的倡议。勇盖天下的孙伯符尚且如此，其他一些碌碌无为的诸侯就更不用说了。

　　事实上在诸葛亮眼里曹操是天下间唯一能压制住豪强世家的诸侯。这位挟天子以令天下的枭雄，厉行名法之治，打击世家豪族，将权利牢牢地掌控在以他曹孟德为代表的朝廷手中。可是倘若曹操遭遇不测，留守中原的曹昂还能否压制得了中原那些蠢蠢欲动的世家？从此番天子下达的旨意来看，答案显然是否定的。

　　然则一个四分五裂徒有共主之名的大汉是否还是大汉？

　　**擅权的曹孟德与分封割据的蔡安贞究竟谁才是真正的汉贼？

　　意识到大汉俨然已在蔡吉的推波助澜下不可逆转地走向分裂，诸葛亮不由自主地想起了昔年庞统在书信中对这位女诸侯的评价——“权智英略，有逾齐桓、晋文，乃达政之主。”现如今的诸葛亮自是不再怀疑蔡吉拥有超越春秋五霸的胆略，但他同时也将蔡吉与曹操一并划作颠覆汉室的心腹大患。

　　仿佛正是要印证诸葛亮有关世家态度的判断，荆州本地的世家已然在蔡吉十六字倡议的诱惑之下开始向刘备鼓动起分封割据来。这会儿就见别驾张存忙不得地向刘备拱手进言道，“此乃天赐良机，将军万不可错过！”(未完待续。。)

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