董仲舒真的是有点头疼。

　　自从上次被仙画批判过儒家的一些思想之后，他感觉自己的学生都不如以前那么好管教了。

　　甚至有的学生还扬言要投入“科学”的怀抱。

　　可那科学，到如今还是虚无缥缈的幻影而已。

　　太学中也曾举办过几场论道，所有人对所谓的“科学”和“科学思维”都说不出什么所以然，最后只是针对“是否要重视工和商”来了个大讨论。虽然现在还处在骂战的阶段，但董仲舒隐隐觉得，已经显现出了某种趋势。

　　毕竟，那是悬挂在天幕上的仙画！

　　仙画的伟力，在一开始就导致了他们这些站在地上的人只能用仰望的态度来对待。

　　董仲舒对这些倒不是特别的在意，华竟，是后世的程朱理学歪曲太过，现在的儒家还是相对比较开明包容的。

　　而且，他除了治学之外，也是个有野心的人。不然在原本的历史上，也不会把天人感应这一些东西塞入进儒家的学说里。现在不过是多塞一些，多改一改而已，这没啥。

　　但，问题是，这种改动不会是没有尽头的吧？

　　董仲舒看着天幕，陷入到了深深的惆怅之中。然后又在心中破口大骂—————后世这些竖子！到底是造了些什么孽呀！

　　不待他细想，后世女子路小柒的声音已经娓娓道来————

　　【孔子有一个弟子，叫做樊须。这个樊须呢，平时对种田种菜比较感兴趣。有一次，他向老师孔子请教种田的问题，孔子回答说，我不如老农。樊须又请教了种菜的问题，孔子又回答说我也不如那些种菜的老菜农。樊须走了后，孔子有点生气，就说，“小人哉，樊须也。”】

　　【这里的小人当然不是指品格上和道德上的奸人，而是说，眼界小，见识小。】

　　【其实站在孔子的角度也不难理解，你拜我为师肯定是跟着我学习治国育人的理论，结果却来问怎么种菜和种地，而且问了一遍没得到答案又问第二遍。那孔子觉得他执迷于这些小道，却反倒弃读书大道为不顾，生气之余骂他是小人，这也很好理解，对吧？】

　　董仲舒点点头，的确是。

　　这则故事出自《论语·子路篇》，孔子的确不善农桑，让樊须不如去请教老农，这也是符合他三人行必有我师焉”的一贯看法的

　　。

　　而且，他在说樊须小人之后，其实还说了上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！，他认为居上位者，只要做到礼仪周到，道义诚信，那自然会有民众前来归服，为什么非得要自己执着于种地呢？

　　种地的事情就让擅长种地的老农们去做就好了嘛！

　　糟了。董仲铎想到这里，颖紧眉头，大概已经知道后世之人会怎么来看这句话

　　全国

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