对他心生敬佩,随后对着那血衣恭恭敬敬的鞠了一躬。
“看来明教近几代的教主,除了阳顶天是徒有虚名外,其他人都是真正的英雄豪杰。就连这位衣教主,也是敢作敢当的女中豪杰。”张无忌心中感叹着。
张无忌对石教主和衣教主,从之前的鄙夷,突然转换成了敬佩。是因为衣教主留下的这封绝笔书。
原来当年百损道人杀上光明顶重创明教众高层。还有石教主的自裁,以及圣火令的失落,这其中都另有隐情。
并非是外界传言的那样,也不是之前石教主自己的“罪己诏”上写的那样。
因为无论是百损道人杀上光明顶,重创明教高层。还是圣火令遗失,石教主自裁,甚至是最后的衣教主接任,这一切都是石教主与百损道人的策划。
而他们两人的努力便是为了保存明教,保存抗元的火种,暂且保证天下的安定。
而衣教主则是在整理石教主遗物的时候,无意间发现了张无忌手中的这些书信,她才了解到了百损道人与石教主的计划。
才发觉自己当年伙同其他人“不分青后皂白”的“逼死”了石教主。
发现真相的衣教主无法接受这一切,因此衣教主心中有愧,在给明教培养出阳顶天这个继承人后,她便也自绝经脉,追随石教主而去。
而她临终前将这件血衣连同证明石教主清白的书信,还有自己的绝命书放在了里面。
信中衣教主也提到了,本来她想自己给石教主正名的,但那个时候大家反元的势头很大,若是被人知晓石教主当初跟蒙元侯爷勾结,哪怕是为了保全明教,保全大家,这也是不能被轻易原谅的。而且会影响士气。
因此衣教主便交代自己的后继者阳顶天,来日若是驱逐鞑虏后,便让后人打开石教主的档案石函。若是阳顶天没有做到,便交代给后继者。直到驱逐鞑虏后,方可开启这石函。
但衣教主千算万算,没算到自己寄予厚望的继承人,最终却死在了一个水性杨花的贱人身上。而差点让明教再度经历一场灭顶之灾,让明教先代的努力全部付之东流。
而她在后记当中也提到了,她没有让阳顶天给自己立石函。并不是她的石函丢失了,而是根本就没立。
而张无忌将这封信收好后,便开始看剩下的那些被当成“证据”的信件。
这些信件都是石教主与百损道人来往书信。石教主没有将这些书信焚毁,或许也是想让后人发现,为自己洗清身上的“不白之冤”吧。
张无忌看完这些来往书信之后,默默地点点头。这让他对百损道人的认识又加深了一层。
百损道人正如他之前猜想的那样,他一直在秉承着自己的“救世”理念。
面对故土沦丧,他不是不救。而是不能硬来。在绝对的劣势下逞匹夫之勇,无非是自取灭亡罢了。
因此在百损道人的眼中,当时的明教是自私的。
若是现在这种格局的话,百损道人若是还活着话,绝对会支持明教抗元。因为蒙古部族已经开始了分化,已经到了反击的时候。
但在天下初定,人心思安,而且还是全盛时期的元廷。大规模的反抗,很显然是“作死”的行为。
明教的那些高层自己煽动百姓们“谋反”,若是成功了他们这些人高官厚禄。
而若是失败了明教众人可以逃回昆仑山,正如同方腊起义失败后,继续蛰伏,积蓄实力,等待下一次的时机。
但那些受他们蛊惑的百姓们,他们能否拖家带口的跟这些明教的江湖人一同逃离?
很显然,不能!
那等待这些百姓们的可就是蒙古人的屠刀了。
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