没有疑义的，哪怕有些神殿对教义会有不同解释，可‘工匠’领域毋庸置疑。我们都知道奥力神殿初创的时候规模有限、力量有限，有顾不过来的地方，而且那个时侯也没有理论来总结与指导生产，靠的是摸索。但是过了这么多年，还在这里摸索，还不注重工匠领域的工作，这简直就是渎职！”

　　达贡将坚古族的停滞不前——他还留了点面子，没说倒退——归咎于神殿功能的缺失，而奥力大神让他作为先知和教导者就是为了补齐这一部分的功能。这时，众多牧师终于将达贡的《代数》系列著作与他现在的思想联系起来，原来还真是用数字和算法来总结生产经验，从而强化“工匠”这一领域的能力。

　　将“生产力与生产关系”的理论嵌套在奥力的“工匠”领域内，这个绝妙的主意让瑞德也大为称赞。“借尸还魂？不，太贬义了，借鸡生蛋还差不多。”瑞德也认识到神在这个世界的影响力实际存在，既然宗旨就是争取一切进步力量，改造落后的力量使其进步，那么达贡的方法显然要比他的“推倒重建”更加聪明。

　　“坚古族人、保护、秩序、土、工匠”，奥力的五大领域，工匠是排在最后的，但现在达贡所表现出来的意思仿佛要把新的“工匠”领域拍到最前。许多牧师认为这个改变太过剧烈，达贡就说这是在补课，不加强怎么补？而且五大领域并没有先后之说，至少奥力大神从没有根据重要性将它们排序，神殿不能在这一点上添油加醋。

　　辩论的一开始还比较激烈，各种意见层出不穷，达贡左支右挡，显得有些被动。但是随着辩论和讲解的不断延续，达贡撑过了最初的狂攻，建立起了坚固的理论防线，开始变得有来有回。他最主要的武器并不是口才，而是计算能力。那些建立模型进行计算，快速量化并找到事物之间关系的能力凌驾于所有奥力牧师之上。达贡能够通过计算的结果来证明自己的理论和方法有可能提升“工匠”领域，而其他牧师永远停留在“典籍”层面，也就是口舌能力上，这是很明显的差距。

　　渐渐的，典籍中纯理论的东西已经无法对达贡的新体系形成威胁，终于有一些牧师拿出实例来进攻，这是达贡最希望看到的。浮在上面的理论大师们被冲洗下去，坚古族中真正关心实践和基层的真牧师显露出来，这才是达贡最重视的部分。这时，他不再以反驳为主，而是耐心倾听，小心谨慎地给出自己的建议，并总是加上一句“办法好不好，还要看落实：是不是落实到实际的环境中，是不是落实到合适的执行者上，是不是能够落实到最终的结果上，这才是最重要的。”

　　这种态度显然赢得了牧师们的普遍欢迎，毕竟达贡这么年轻，

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