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说实话,记忆里没怎么见过封禅的阵仗吧！眼前的一切都是陌生的！在大清是没有泰山封禅的，那是因为自宋真宗在后期，对封禅之事有些沉溺,到处兴建宫观,很是劳民伤财。自此之后，百姓们一听见封禅就反感。到了明朝,朱元璋直接取消了泰山封禅,再不称泰山为‘东岳专天齐仁圣帝’了，罢辍了泰山帝王的封号，改称东岳泰山之神。自此之后,明清两朝帝王,再没有过泰山封禅。
不过史书记载，高宗时期的封禅是史中之最。
多大的阵仗呢？文武百官连同各种的仪仗,以及封禅要用到的各种法物，只这些，那队伍绵延百里都铺排不开。临出发之前，长安城外,要随行的人员扎营在一起，那真就是星罗棋布的棋盘一般。
这个林雨桐好似不觉得怎么着,毕竟康熙南巡的阵仗也不小。
叫人觉得真正有规模，且分量重的是：高宗封禅，诸国从驾！
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突厥、波斯、天竺、昆仑、倭国、新罗、于阗,乌苌、百济、高丽、罽宾，各国的皇室使臣,自带行礼，一路跟随。连着数日,长安城那么宽阔的路面都被堵塞住了。
而就在临出发的时候，武后提议带六宫内外命妇。甚至把李世民的妃子燕氏给挖出来了，而今人家是太妃，在宫里活着就是了。结果，武后将人请出来了。
武后上表，说想请内外命妇都跟随，且表示，她想率领内外命妇在梁甫祭地。
梁甫是泰山边上一个不高的山，但是古代帝王也经常在这里祭祀山川。现在武后说，只带着我也不合适，不若把女眷都带着吧。
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结果武后又说，既然都带着了，那么您去祭天，我去祭地吧！您在泰山上，我就在泰山边的梁甫祭地吧！
天为父，地为母，不能只祭父不祭母呀！
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你要说这次就算了，等下次吧！那武后一定会说，“这是顺道的事，再为这个另行一次，少不得要兴师动众的。”
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左右权衡一遍，在出发之际，跟皇后为这个起争执好呢？还是叫皇后‘顺道’去梁甫祭奠一点地母好呢？
算了！祭奠地母也是皇后的职责，就这样吧！
史书上的‘亚献’前
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