愧玉怀身常自罪,奉孝平生再不提。
“第二句分明在讲不能奉孝之遗憾，你们解作立志之诗，未免有些牵强。”沈昱觉得自己这诗明明很好懂,抒发的是对长辈的怀念之情，哪里立志了？！
周围立时响起几声善意笑声,笑沈昱的想法过于简单。
汤子宁拍了拍沈昱的肩膀，叹道：“自古便有忠孝两难全之说。想要当一个清官、好官,需要时刻将百姓放在心上,故不能常常奉孝于父母膝下……”
看看那些外放的大臣吧,他们大都是自己在外为官，父母守在老家,如果孝顺是每天在父母跟前早请安晚汇报,那他们只能不孝了。再看看那些朝中的重臣吧,很多时候就连父母去世了都不能为之守孝,所以才会有夺情一说……
在场的多是读书人,对于忠孝两难全自然都有深刻的理解。
汤子宁话音刚落,其他人纷纷接口。等他们说完了,汤子宁看着沈昱说：“听懂了吧,奉孝平生再不提便是这个意思。所以说，这确实是一首立志诗。”
沈昱：“……”
怎么办,忽然觉得这些人说得好有道理。
如果我不是原作者，我就信了！
有人不死心地想要把话题引回到那封情信上,没人关心沈昱当年是怎么立志的，我只想知道这封信到底是怎么回事！沈昱几乎是感激地看了那人一眼。
沈昱拿起情信,指着某一行的“琪琚”一词,在“琚”字上点了点：“我之所以说这封信不是沈昱写的,还因为信里出现了这个字。为长者讳,沈昱写这个字时，通常会少写一点，或者用其他字代替。但你们看这个字，它是完整的。”
琚，琼琚，佩玉也。
它并非是常用字，多见于人名。《诗·卫风》中有一句，投我以木瓜，报之以琼琚。但这句并没有另一句“投我以木桃，报之以琼瑶”出名。沈昱日常写作的时候，就算偶尔需要写到“琚”这个字，他往往都能找到其他的字作为代替。
代替字太多。缺一笔这种避讳法，沈昱就很少用了。
以至于世人好像并没有意识到他一直刻意避了“琚”这个字。
“所以说，沈昱那首诗真不是立志诗，而是一首缅怀先人的诗。”沈昱解释道。琚，佩玉也。因为先人名字里有“琚”这个字，而那位先人早就不在了，沈昱不能承/欢膝下，只能用别的方式孝顺那位先人，所以决定从此以后不佩玉。
这听上去好像有些夸张。
但前人在为长者讳时做过更夸张的事。
比如有人从不听音乐，也不游嵩山和泰山，只因他父亲的名字里有“岳”这个词。又比如说诗圣一生写诗千首，却从来不咏海棠，只因他母亲名为海棠。
沈昱因先人名中有“琚”，从此不在身上佩玉，这都是很常规的做法。
愧玉怀身常自罪，奉孝平生再不
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